12 de marzo de 2017

Meses intensos de palabras y silencios, de encuentros y desencuentros, de reflexión y de acción. Escuela de Vida donde los errores son maestros y las caídas enseñan a no perder el horizonte.
La certeza del Principio Misericordia, de ese Amor que crea y recrea, que genera Vida Nueva a través de la confianza inquebrantable en cada ser humano,... el Principio Misericordia nos levanta y nos envía. Nuevos aires, nuevo espíritu, esperanza, alegría, Vida.
La situación de inestabilidad del país nos ha tocado también a nosotros. Nuestro equipo misionero ha debido redimensionarse; seguimos buscando nuevas estrategias para seguir colaborando, seguir sembrando Vida Nueva a través de este hermoso camino educativo que despierta sueños y alegría en los niños y en sus familias.
El equipo sigue creciendo. Desde Málaga, un grupo de universitarios nos ayuda en la elaboración de material pedagógico; profesores y alumnos que creen en la universidad como manantial de un nuevo mundo posible.
El mes de febrero compartimos camino con los hermanos de la Salle que trabajan con los pigmeos Baka en Camerún desde hace más de 40 años. ¡Qué capacidad de soñar!¡cuánto amor!¡cuánta positividad!¡cuánta esperanza!
Personas capaces de esperar contra toda esperanza; hombres que, desde la soledad institucional a veces, han creído sin cesar en la humanidad y en la bondad de las personas que encontraban, sobre todos de los más pobres y abandonados.
Una Fuerza especial les ha sostenido durante años de entrega en los que han amado y conocido personas, pueblos, culturas, mentalidades; años de estudio, de encuentro, en los que han acompañado personas y sus procesos, orando, reflexionando, formando, riendo y llorando...
Robert Brisson desde la medicina, la contemplación y el estudio de lengua y tradiciones de los Baka; el hermano Antoine desde la enseñanza y la búsqueda de una pedagogía adaptada a las características de la vida seminómada de los Baka...
Treinta años uno, veinte el otro. Camino de soledad y de equipo, de contemplación y de acción, de inserción en un pueblo, una cultura y sociedad por un lado y de sensibilización y formación de las personas de la mayoría etnica vecina, para favorecer camino y fraternidad; para dar Vida.
Hoy otras personas siguen sus huellas y dan testimonio de su entrega y bondad. No caminaron solos, formaron otras personas que, a su vez, continuan formando a quienes sienten la pasión por acompañar el camino de la minoría Baka.
En seguida se entiende que estamos ante un trabajo de generaciones, que no nos tocará cosechar, no.
Hemos de interpelarnos y preguntarnos si estamos dispuestos a sembrar a fondo perdido, si queremos amar sin esperar,... amar el tiempo de los intentos, amar la aurora que nunca brilla, creer en la Utopía del Reino... Sólo el Amor consigue encender lo muerto.
O.R.A. se llama el método pedagógico que el hermano Antoine ha creado: Observar, Reflexionar, Actuar.
Con él, Antoine pretende educar desde la riqueza de la diversidad, respetando la cultura y la dignidad del pigmeo Baka.
A través de una pedagogía dinámica y creativa, rescata escenas de la vida cotidiana de los pigmeos para iniciar a los niños a expresar y contar su vida, a inventar danzas y cantos educativos,...
Poco a poco los introduce en las relaciones y el dinamismo escolares, despertando el interés por descubrir nuevas cosas: dibujos, líneas, letras, números,...
Es maravilloso ver a los niños deseando ocupar el lugar del maestro, para contar a sus amigos lo que saben, lo que han aprendido; bonito ver a eso maestros con pocos estudios, pero capaces de despertar el gusto por aprender en los niños, capaces de hacerles soñar y vivir una fraternidad diferente; capaces de suscitar la curiosidad, la magia de la novedad, de la sorpresa,... creativos y respetuosos, maestros y amigos...
Evaluando siempre en positivo, animando siempre, confiando siempre en el niño y en sus capacidades...
Un viaje intenso, donde en poco tiempo me he dejado sobresaltar por el tesón y la perseverancia de cada uno de los hermanos y de los animadores que hoy siguen la obra pedagógica del hermano Antoine; siempre con sencillez, cercanía, con pasión por los alumnos y por sus familias, estableciendo lazos de fraternidad y de gratuidad con cada uno. Fr. Gilbert, Fr. Jean Marie, Fr. Gyslain, Camille, Sr. Alice, Souzane,... cada uno testigo de una nueva pedagogía de nuevas relaciones, de nueva vida.
A todos vosotros gracias. Ahora nos toca seguir caminando juntos, compartiendo experiencias, iniciativas, pasos y caídas; nos toca compartir Camino, Verdad y Vida.
Gracias.

Linda, RDCongo	Camerún: Una lección en ORA 1
Camerún: dinámicas ORA	Camerún: dinámicas ORA
Camerún: Escuela ORA	Camerún: Escuela ORA
Camerún: Escuela ORA	RDC: Escuela itinerante en Linda
RDC: Escuela itinerante en Ango	RDC: Alegría en el dispensario
RDC: Escuela itinerante en Linda

Encarnación

¡¡Felicidades!!

La estrella que ilumina las tinieblas llenándolas de claridad y esperanza pasa también por Bayenga.

Una nueva humanidad, un nuevo mundo es posible si dejamos a la estrella del AMOR y de la VIDA indicarnos el CAMINO.

Queremos que nuestra escuela itinerante sea esa luz que siembra la Vida Nueva a todos, especialmente a los pigmeos.

A todos los que nos animáis y acompañáis,a todos los que nos apoyáis de una u otra manera, gracias de corazón en torno al misterio de la Encarnación.

Escuela itinerante

Os incluimos aquí algunas fotos de la escuela itinerante que llevamos con Elisabeth por los campamentos pigmeos:

¡Proteger al grupo!

Hola a todos!

Nos acercamos a la gran alegría de la Encarnación, así que quiero compartiros algo de la nuestra.

Mientras más me sumerjo en la literatura sobre el pueblo pigmeo, más respeto me da hablar o escribir sobre ellos.

Existe una gran diversidad entre ellos, incluso entre los pigmeos de un mismo país. Es una riqueza que evoluciona, porque hablamos de personas que se interrelacionan entre sí y con personas también de otros pueblos, que tienen también culturas distintas.

Me limito a hablar de los pigmeos que conozco dentro de los límites del territorio de nuestra parroquia de Bayenga. Ya sabéis que viven en campamentos de entre 40 y 100 personas con lazos de parentesco bastante estrecho.

Parece ser que, de un modo no siempre consciente, este pueblo minoritario tiende a proteger su número.

Las parejas se forman entre personas de distintos campamentos, y a menudo son instrumento de alianza entre familias, que se unen para cazar juntos y compartir territorio de caza.

Tradicionalmente los matrimonios se hacen por intercambio (aunque últimamente pierde fuerza esta tradición): si un hombre del campamento A toma una mujer del campamento B, la familia del hombre del campamento A debe ofrecer una mujer al campamento B, para que pueda producirse el intercambio.

Otra tradición orientada a mantener el número es la de "rescatar al difunto". Es decir, cuando alguien del campamento A habita en el campamento B y muere en el campamento B, se busca el modo de igualar la relación numérica. Hemos visto dos modos de hacerlo:

• Los hombres con fuerza para cazar del campamento A se desplazan al campamento B para tomar una mujer joven que pueda dar hijos, y así devolver el equilibrio numérico al campamento. Este proceso se lleva a cabo a veces por la fuerza y a veces tras varios días de diálogos en busca de un acuerdo.
• Los hombres fuertes del campamento A se desplazan al campamento B para recuperar el cuerpo de su familiar y para eliminar una persona del campamento B. Gracias a Dios, este último método ha caído en desuso.

Vemos también durante el entierro de bebés o niños aún pequeños algunos ritos que muestran la intención de hacer venir un nuevo niño al campamento: atan una "pequeña liana" al pie o al dedo del pie del niño que están enterrando, de manera que tras haber vertido la tierra en la tumba, el extremo de la fina liana es atado a un pequeño trozo de rama verde, tensándolo, como queriendo tirar del seno creador de Dios una nueva criatura que venga a ocupar el espacio que el niño difunto ha dejado.

Detrás de estas tradiciones leemos la importancia que este pueblo da a la vida y su deseo de sobrevivir ante la continua amenaza de la enfermedad y la muerte, que merman su número y los hace débiles.

También este pueblo espera "Otro Mundo Mejor", "Otro Mundo Posible" que intuyen dentro de sus corazones, y por el que suspiran y luchan; así, en este anhelo de Vida Nueva van dialogando con otros pueblos, culturas, tradiciones, de manera que van encontrando nuevas respuestas a su anhelo de Vida. Cansados de soluciones violentas, acogen con agrado la opción por la Vida, por la Esperanza, por la Fraternidad, por la Alegría... Luz en sus corazones, Luz para todos los pueblos.

¡¡¡Un saludo a tod@s!!!

Obras son amores y no buenas razones

Sí, es un gozo poder abrazar a un niño enfermo de lepra, ver cómo una sonrisa va remplazando miedos y complejos...

Desde hace unos años intentamos animar y sostener los esfuerzos del personal sanitario de los dispensarios estatales que actúan en la zona que abarca nuestra parroquia. Lo hacemos sobre todo porque nos encontramos a menudo con personas pigmeas (también bantú) afectadas por la lepra y la tuberculosis.

El mismo criterio mueve nuestra misión; el mismo método: el amor. Ser testigos del amor de nuestro Señor.

Queremos prevenir la enfermedad, sensibilizar a las personas para que se dirijan a los centros de salud si sospechan que estas enfermedades los acechan, acompañar a las personas hasta su total curación.

Así, a través de contactos aquí y allí; con la ayuda de Fundación Albihar, de Uyamaa, de Acción Damián,... con la ayuda in situ del personal sanitario que trabaja en el perímetro de nuestra parroquia y con la ayuda de dos agentes de salud pigmeos y de voluntarios pigmeos, estamos lanzando una campaña de sensibilización y diagnóstico precoz de la lepra y la tuberculosis en la zona de la parroquia.

Nuestra prioridad son los últimos, los pigmeos, pero es necesario erradicar estas enfermedades en toda la zona, para garantizar que no se darán más casos.

El desafío es grande, porque a causa del seminomadismo de los pigmeos, hay interrupción en la toma de medicamentos, lo que provoca resistencia de los bacilos a las medicinas que el sistema sanitario del país nos ofrece.

Por eso la sensibilización y formación de un buen número de pigmeos en el mayor número posible de campamentos es necesaria, para poner freno definitivamente al avance de estas enfermedades.

Queremos que nuestra presencia y nuestras relaciones con enfermos y agentes de salud, con pigmeos y bantú, transmitan amor, esperanza, confianza, Vida Nueva y Vida en Abundancia, también gracias a vosotros y a muchos como vosotros que nos apoyáis.

Gracias a todos, y gracias a Dios.

Otro mundo es posible.